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Caroline Bem

Professeure adjointe

cbem@ustpaul.ca

613-236-1393, poste : 2237

GIG 255

Profil

Caroline Bem est Professeure adjointe dans l’École de communications sociales. Avant de rejoindre Saint-Paul, elle a été chercheure postdoctorale à l’Université de Turku (Finlande) et Postdoctoral Fellow au sein du groupe germano-canadien IRTG:Diversity à l’Université de Montréal. Elle s’attache à analyser des films, des jeux vidéo, des œuvres relevant des arts visuels, ainsi que des textes narratifs, qu'elle aborde par le prisme de la matérialité, de l’éthique, et de l’esthétique formelle des objets médiatiques. Elle cherche également à théoriser l’émergence de certains courants théoriques récents, tels que l’intermédialité et le Nouveau formalisme, et à contribuer aux débats sur l’avenir des sciences humaines dans l’université contemporaine. Ses travaux ont paru dans les revues Screen (Oxford UP), JCMS (Society of Cinema and Media Studies/Michigan Publishing), Communications et langages (Presses Universitaires de France) et CiNéMAS (Université de Montréal/Érudit). En 2018, elle a dirigé un numéro spécial de la revue internationale et bilingue Intermédialités (Presses de l'Université de Montréal/Érudit) intitulé "Cartographier (l'intermédialité)" (vols. 30-31, automne 2017-hiver 2018). Elle est maintenant membre du comité éditorial d'Intermédialités, ainsi que membre régulier du Centre de Recherches Intermédiales sur les arts, les lettres et les techniques (CRIalt) à l'Université de Montréal.

Champs d'expertise

Cours enseignés

Éducation

Recherches en cours

Manuscrit en cours de préparation: "The Diptych: A Moveable Form"
"The Diptych: A Moveable Form" prend pour point de départ la tension qui oppose conceptualité des formes et matérialité des médias. Mon livre s'intéresse particulièrement à ce que, en référence aux «fêtes mobiles» du calendrier liturgique chrétien, j'appelle la mobilité du diptyque : à savoir, sa capacité à combiner des états de temporalité et de spatialité en constante évolution au sein d'un objet singulier. Je montre dans le premier chapitre de l'ouvrage que les "objets diptyques" sont traversés par le temps paradoxal de l'événement (que je théorise en m'appuyant sur la pensée de Gilles Deleuze et d'Alain Badiou), auquel correspondent des états spatiaux où ouverture et fermeture coexistent. À partir de là, je soutiens que la "pensée diptyque" est la manifestation théorique d'une capacité à penser des situations politiques et éthiques dont les composantes sont suspendues dans une continuité de polarisation. Ainsi, mon livre se concentre sur l'éthique des systèmes de pensée qui ont émergé en réponse aux structures binaires sous-tendant de nombreux courants de pensée. En plus de présenter une série de diptyques matériels et narratifs, tels que des peintures, des disques vinyles, des livres réversibles et des affiches doubles de films, ou encore des films, romans, poèmes, et pièces de théâtre, mon livre revisite un bon nombre d'écrits théoriques et philosophiques qui ont contribué au développement de la théorie critique. En partant des travaux fondateurs de Ferdinand de Saussure, Claude Lévi-Strauss, Walter Benjamin, Jacques Lacan, Jacques Derrida, Reinhart Koselleck, Homi K. Bhabha et Judith Butler, mais en m'intéressant aussi à des écrits plus récents tels que ceux de J. Jack Halberstam, Sara Ahmed et Eugenie Brinkema, je déroule le fil de la «pensée diptyque» qui traverse chacune de ces œuvres individuellement et les relie les unes aux autres. De cette façon, j'illustre comment une éthique enracinée dans le paradoxe (éthique que je définis comme un processus de "maintien en suspens" d'une tension insoluble) nous permet de repenser de façon productive, et peut-être même de proposer des solutions aux profondes polarisations qui caractérisent le moment culturel et politique contemporain.

Publications

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